Srila BR Sridhar Maharaj

Frage: Als mein diksa-gurudeva gegen­wärtig war, gab er mir auch spirituelle Unterweisungen, deshalb war er auch mein siksa-guru. Nach seinem Weggehen erhalte ich Führung von seinen Büchern und Aufnahmen sowie von seinen allgemeinen Anweisungen. Sollte ich ihn immer noch als siksa-guru betrachten? Sind seine Bücher und Aufnahmen nun mein siksa-guru?

Srila BR Sridhara Gosvami: Selbstverständlich, aber in einer passiven Art und Weise. Wenn du eine bestimmte Passage nicht verstehst, kannst du keinen Fortschritt machen. Passiv wird es dir präsentiert, aber du mußt die wahre Bedeutung herausziehen. Und ein anderer Vaisnava kann dort vielleicht noch etwas mehr erkennen. Deswegen wird gesagt: jaho bhagavata pada vaisnavera sthane. Wenn du das Bhagavatam lesen möchtest, mußt du zu einem Vaisnava acarya gehen, einem Vaisnava Lehrer, und unter seiner Anleitung lesen, sonst kann es sein, daß du den wirklichen Standpunkt nicht verstehst. Du mußt die Vaisnava Schriften mit der Hilfe eines Vaisnava acaryas lesen. Der passive siksa-guru kann dir helfen, dich zu erinnern, aber wenn du die Bedeutung nicht verstehen kannst, wird das Buch sich nicht darum bemühen, deine falschen Vorstellungen zu entfernen. Aber der lebende siksa-guru, der sadhu, wird die Mißverständnisse aufzeigen und berichtigen. Sadhu und sastra sind beide notwendig, doch der sadhu ist wichtiger. In der Abwesenheit der lebenden Schriften, der sadhus, bleiben uns die passiven Schriften, die sastras, um uns zu helfen.

Frage: Ist der caitya-guru passiv?

Srila BR Sridhara Gosvami: Er ist nicht passiv, aber ein wenig unklar in unserem Inneren, und wir mögen nicht immer in der Lage sein, seine Hinweise zu entdecken. Es ist schwierig seine Hinweise zu verstehen.

Frage: Kann der caitya-guru eine Manifestation unseres Gurudevas und auch Krsnas sein?

Srila BR Sridhara Gosvami: Ja. Wenn wir im Inneren eine Frage stellen, während wir vor unserem Gurudeva stehen. Bitte unterweise mich in dieser bestimmten Situation. Was soll ich tun? Dann fühlen wir vielleicht etwas: Mein Gurudeva macht diese Andeutung. Wenn wir rein sind, dann können wir die tatsächliche Lösung von ihm empfangen.
Beim Lesen der Bhagavad-gita mögen wir auch Krsna fragen: „Was ist die wahre Bedeutung Deiner Worte? Bitte erlaube mir zu verstehen.“ Entsprechend deiner Position wirst du fähig sein zu verstehen, wenn Krsna dir eine Eingebung gibt, „Das ist die Bedeutung meiner Worte…“ Aber das ist vage und hängt von der Qualität der Verwirklichung ab.

Frage: Viele von uns konnten Gurudeva nicht oft sehen oder viele Worte mit ihm wechseln. Wie kann der spirituelle Meister sich der Aktivitäten seiner Schüler bewußt sein? Auch ist der spirituelle Meister manchmal weit von seinen Schülern entfernt. Wie hält er die Verbindung mit ihnen?

Srila BR Sridhara Gosvami: Er kann eine allgemeine Vorstellung aus den Briefen des Schülers erhalten, von seinen Worten und von den Worten anderer. Aus einer, zwei oder mehreren Quellen kann er vermuten, in welcher Weise der Schüler sich beschäftigt, sowie auf welcher Stufe des Fortschritts er sich im Moment befindet. Aufgrund der Handlungen, Äußerungen und Bestrebungen eines Schülers ist es nicht allzu schwer seine allgemeine Situation und Ebene festzustellen.
Im Allgemeinen wird gesagt, daß ein Mensch nicht aufgrund seiner Kleider beurteilt werden kann, sondern aufgrund seiner Worte. Aber im hingebungsvollen Leben, mag eine Person sogar aufgrund der Art ihrer Kleidung eingeschätzt werden, und natürlich aufgrund seiner Worte, Gewohnheiten, Vorlieben etc.
Wenn sich etwas Schmutz ansammelt und eine Störung im Betrieb einer empfindlichen Maschine wie einem Computer verursacht, dann wird ein Fachmann in der Lage sein, die Ursache des Defekts zu erkennen. In ähnlicher Weise kann die Ebene einer Person aus den Worten, die sie spricht, und den Handlungen, die sie ausführt, erkannt werden. Ihre Ernsthaftigkeit und Anziehung zu den verschiedenen Stufen gewisser Pflichten zählen zu den vielen Symptomen, an denen man die Position einer Person verstehen kann.
Gewöhnlich tendieren einige zu Entsagung, andere zu Ausbeutung und wieder andere zu Hingabe. In der Gruppe, die zu Hingabe neigt, mögen einige zu Hingabe zur arca-vigraha, einige zur Hingabe zu den Vaisnavas, einige zur Hingabe zum Guru tendieren. Die Situation eines Bhaktas kann eingeschätzt werden, wenn man in Betracht zieht, wo seine Intensität und Begierde liegen. Es gibt viele Anzeichen, die die verschiedenen Stufen der Bhaktas anzeigen.
Die Position eines Bhaktas kann auch gemäß der Natur seiner Fragen bestimmt werden. Was möchte er wissen? In den sastra sind verschiedene Stufen von Fragestellungen und Anweisungen angeführt. 

acarya

Spiritual teacher who is teaching by his example.